|
on Islamic Finance |
| By: | Abderrazak Said Belabes عبدالرزاق سعيد بلعباس (Associate Professor Researcher, Islamic Economics Institute King Abdulaziz University, Jeddah, Saudi Arabia باحث بمعهد الاقتصاد الإسلامي، جامعة الملك عبدالعزيز، المملكة العربية السعودية) |
| Abstract: | The paper deals with a Ph.D. thesis on economic feasibility study and its impact on the decision of financing in the banking sector, based on a sample composed of four Islamic banks operating in Jordan. After presenting the thesis plan along with the most important findings and recommendations, the paper proposes some methodological guidance for a foundation of the concept of feasibility study, which has been widely circulated in recent times, especially in the field of Awq?f, characterized primarily by the social impact. تتناول الورقة أطروحة دكتوراه عن دراسة الجدوى الاقتصادية وأثرها في اتخاذ قرار التمويل في القطاع المصرفي بناء على عينة مكونة من أربع مصارف إسلامية تعمل في الأردن. بعد عرض خطة الأطروحة وأهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها، تقترح الورقة بعض المعالم المنهجية لتأصيل مفهوم دراسة الجدوى الذي كثر تداوله في الآونة الأخيرة، لا سيما في مجال الأوقاف التي تتميّز بالدرجة الأولى بالأثر الاجتماعي. |
| Keywords: | Feasibility Study, Islamic Banks, Finance, Awq?f. دراسة الجدوى الاقتصادية، المصارف الإسلامية، التمويل، الأوقاف. |
| JEL: | E22 J42 |
| Date: | 2017–01 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:14&r=isf |
| By: | ratulangi, nur |
| Abstract: | This article writes about the thoughts of Islamic economic figure Umar Bin Khattab during his caliphate as the 2nd khalifah of the Rashidin Khulafah. The method used is the historical approach of Islamic economic thought through a historical method that reveals the thought of the Islamic economic figure Umar Bin Khattab in the field of Islamic economics. From the results of the analysis it can be concluded that Umar Bin Khattab during his reign, gave many brilliant ideas and ideas and established practical, technical, and operational policies for a country. In the reign of Umar Bin Khattab, the basic practices and concepts of al-Hisbah were formed even he him self became his muhtasib. Economic system that prevailed in the Umar Bin Khattab is the forerunner of the growth of Islamic economy. The economy aims to prosper and prosper society to prevent poverty. |
| Keywords: | Keywords: Hisbah Umar Bin Khattab. |
| JEL: | B00 B12 B22 |
| Date: | 2018–03–09 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:pra:mprapa:87033&r=isf |
| By: | Hadi, Gatot |
| Abstract: | This article uses a literature review approach focusing on explaining how the concept of usury in the view of Ibn al-Qayyim al-jawziyyah. This article asserts that usury is one of the forbidden transactions in Islam because it is recorded in the letter of Al-Baqarah verse 275, In interpreting the verse related usury, Ibn al-Qayyim explains that usury is divided into two namely usury of fadl and usury of nasiyah. Usury has become a core in conventional banking in modern times better known as flowers. |
| Keywords: | Ibnu Al-Qayyim, Usury, Interest Bank |
| JEL: | A10 A30 B00 |
| Date: | 2018–06–01 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:pra:mprapa:87146&r=isf |
| By: | Pancarini, Ans Shinta |
| Abstract: | The advancement of the economy is heavily dependent on market conditions. The market brings together the sellers and buyers, to conduct transactions on goods and services (supply and demand). Balance in supply and demand is needed to maintain economic stability. Market urgency attracts the characters to put forward their theories of both Islamic and western thinkers. Islam is a divine religion that brings the benefit of the afterlife. Islam has different views and thoughts about market mechanisms. This thinking precedes what western thinkers have expressed. Ibn Taimiyyah reveals five concepts in the development of market mechanisms, namely fair prices, fair markets, fair profit concepts, the concept of fair wages and aims for society. The essence of Ibn Taimiyyah's thought is about the justice of the ummah. Broadly speaking Ibn Khaldun thought of concept of justice. |
| Keywords: | Ibn Taymiyyah, Market Mechanism, History of Islamic Economics. |
| JEL: | A11 A13 B0 B00 D40 E20 |
| Date: | 2018–03–17 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:pra:mprapa:87113&r=isf |
| By: | Norfairuz, Nurjanah |
| Abstract: | There is a slight difference between dropship and buying and selling greetings. Dropship does not accommodate items sold. Thus, it creates unclear legal status of dropshipping in the realm of shari'a economic law. So to avoid doubts in transactions in dropshipping then there must be a clear law in shari'ah, so that business can freely in transactions. The objectives of this research are: first to know the concept of dropshipping in the business world, secondly to know the concept of bai 'as-salam in business world, and third to know whether the dropshipping transaction is in line with bai' as-salam concept. Based on the results of research, dropshipping transactions is an online sale by way of order but the seller does not menyetok goods, while bai 'as-salam is a sale and purchase orders are legalized by Islam. Then dropshipping can be said not in line with the concept bai 'as-salam. Due to the non-fulfillment of the terms of the seller bai 'as-salam by dropship (online store), ie where the dropship never holds goods so that it has no power over the goods to sell, and acts dishonestly over the shipping label of goods as if the dropship is the owner and the real shippers. So the dropship has made the sale of goods that are not owned which is not allowed in sharia economic law. |
| Keywords: | dropshiping, bai salam, syariah economic |
| JEL: | D2 D20 Z1 |
| Date: | 2018–02–02 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:pra:mprapa:87132&r=isf |
| By: | Javed Ahmad Khan جاويد أحمد خان (Professor, Centre For West Asian Studies, Jamia Millia Islamia, New Delhi أستاذ ، مركز دراسات غرب آسيا - الجامعة الملية الإسلامية - نيودلهي - الهند) |
| Abstract: | Arab Islamic world of the last three centuries is generally seen as an era of Muslim’s intellectual decline, with no worthwhile breakthrough in the human intellectual development. On the contrary, this period saw a renaissance in Western philosophical and scientific development, and their political and economic domination even in Muslim countries. A number of studies in this regard have tried to trace out as what contributions Muslim made during this period of colonial domination in the Arab Islamic world? What were the sources of inspirations and rationale for their religious based socio-economic intellectual awakening particularly since mid-eighteenth century? For, the scholars in modern times have argued that Muslims intellectuals’ awakening of last two hundred years are basically taken from the European intellectual developments. Albert Hourani in his work Arabic Thought in the Liberal Age 1798-1939 has mentioned how the modernizing trend of political and social thought in the Arab Middle East changed during the nineteenth and the first half of the twentieth centuries, in response to the expanding influence of Europe (Hourani 1962). Muslim countries that came under Western influence or domination were awakened by the European development and Muslim theorists, leadership of the time, accepted the importance of acquisition of Western knowledge on technology as well as intellectualism. ينظر العالم الإسلامي العربي في القرون الثلاثة الأخيرة بشكل عام إلى حقبة من التدهور الفكري للمسلمين ، مع عدم وجود أي انفراج جدير بالاهتمام في التنمية الفكرية البشرية. على العكس ، شهدت هذه الفترة نهضة في التطور الفلسفي والعلمي الغربي ، وهيمنتها السياسية والاقتصادية حتى في البلدان الإسلامية. لقد حاول عدد من الدراسات في هذا الصدد تحديد ما هي المساهمات التي قدمها المسلمون خلال هذه الفترة من الهيمنة الاستعمارية في العالم العربي الإسلامي؟ ما هي مصادر الإلهام والأساس المنطقي لاستيقاظهم الديني الاجتماعي الاقتصادي القائم على أساس ديني خاصة منذ منتصف القرن الثامن عشر؟ ل ، وقد جادل العلماء في العصر الحديث أن الصحوة المسلمين المثقفين من مائتي سنة الماضية مأخوذة أساسا من التطورات الفكرية الأوروبية. ألبير حوراني في عمله لقد ذكر الفكر العربي في العصر الليبرالي 1798-1939 كيف تغير اتجاه التحديث للفكر السياسي والاجتماعي في الشرق الأوسط العربي خلال القرنين التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين ، استجابة للتوسع في تأثير أوروبا (حوراني 1962). استيقظت البلدان الإسلامية التي دخلت تحت النفوذ أو الهيمنة الغربية من قبل التنمية الأوروبية ووافق المنظرين المسلمين ، وقيادة ذلك الوقت ، على أهمية اكتساب المعرفة الغربية على التكنولوجيا وكذلك الفكر |
| Date: | 2017–01 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:106&r=isf |
| By: | Journal Editors Suparvisuion إشراف أسرة التحرير (Islamic Economics Institute King Abdulaziz University, Jeddah, Saudi Arabia معهد الاقتصاد الإسلامي جامعة الملك عبدالعزيز – جدة – المملكة العربية السعودية) |
| Abstract: | Books Name: 7. Fundamentals of Islamic Economics and Finance. Year of publication: 2016. Authors: Hafiz Muhammad Yasin and Atiq-uz-Zafar Khan, Publisher: Islamic Research and Training Institute, Jeddah: IDB group, ISBN: 9960-32-289-0. 8. Islamic Finance: Principles, Performance and Prospects, Editors: Harrison, Tina, Ibrahim, Essam, Year of publication: 2016, Publisher: Palgrave Macmillan, Number of pages: 192, ISBN 978-3-319-30918-7. أسماء الكتب: 1. الحيل الفقهية وعلاقتها بأعمال المصرفية الإسلامية". المؤلف: عيسى بن محمد عبدالغني الخلوفي. 2. الغرر في محل الالتزام التعاقدي، المؤلف: عبدالله محمد عثمان الجبير. 3. بنوك الفقراء: دراسة فقهية تطبيقية، المؤلف: خالد بن عمر المرشد. 4. أخذ العوض على الضمان، المؤلف: سليمان بن أحمد الملحم. 5. أحكام عقود التمويل في الفقه الإسلامي، المؤلف: عبد الله راضي المعيدي. 6. فقه المعاملات المالية الميسر: كتاب يقدم فقه المعاملات المالية بثوب جديد ومنهج ميسر مفيد، المؤلف: عبد الرحمن بن حمود المطيري. 7. مبادئ الاقتصاد والتمويل الإسلامي، المؤلفان: حافظ محمد ياسين وعتيق الظفر خان. 8. التمويل الإسلامي: المبادئ والأداء والمستقبل، المؤلفان (تحرير): تينا هاريسون وعصام إبراهيم، |
| Date: | 2017–10 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:16&r=isf |
| By: | Yahya Munawar Malik يحيى منور اقبال (Islamic Economics Institute King Abdulaziz University, Jeddah, Saudi Arabia معهد الاقتصاد الإسلامي جامعة الملك عبدالعزيز – جدة – المملكة العربية السعودية) |
| Abstract: | Waqf is a philanthropic institution which is unique to Islam. Since the time of the Prophet Muhammad (may the mercy and blessings of Allah be upon him) through to the Ottoman Empire, millions of awq?f were set up by Muslims in every corner of the world. Unfortunately, when the Muslim world was colonized, the institution of waqf became one of the prime targets of the colonizers. The recent past has seen a marked interest in the revival of the waqf institution through-out the Muslim world. One such step was the establishment of the International Centre For Waqf Research (ICWR) in November 2013, under the auspices of the International Islamic University Malaysia (IIUM). The present book being reviewed is the first major presentation of the Centre. يعتبر الوقف مؤسسة خيرية فريدة من نوعها ومن خصائص الدين الإسلامي. فمنذ زمن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى عهد الدولة العثمانية، أقام المسلمون الملايين من الأوقاف في جميع أنحاء العالم. ولكن عندما استعمر العالم الإسلامي، استهدفت مؤسسة الوقف من قبل المستعمرين فألغوا كل ما أقامه المسلمون من آليات ومنشآت ونظم لإدارة الأوقاف وتنميتها. ولقد شهد الماضي القريب اهتماما ملحوظا بإحياء مؤسسة الوقف في العالم الإسلامي. وكانت إحدى هذه الخطوات إنشاء المركز الدولي لأبحاث الأوقاف في نوفمبر عام 2013م، تحت رعاية الجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا. والكتاب الحالي (موضوع هذا العرض) هو أول نتاج رئيسي للمركز. |
| Date: | 2018–02 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:41&r=isf |
| By: | Mohammed Saeed Khan محمد سعيد خان (Associate Professor in the Department of Economics Aligarh Muslim University, India. جامعة علي قره المسلمة - الهند) |
| Abstract: | A few years ago Asad Zaman (2012, p. 145) lamented in an article: “There is no textbook of Islamic Economics, despite numerous efforts to create one”. This astutely exposes the state of affairs with regards to the availability of reliable textbooks in the field of Islamic economics, a discipline which is more than fifty years old and which is taught not only in the universities of a number of Muslim countries but even outside the Islamic world. Its principles are successfully put into practice by financial institutions across the globe. A book in Islamic Economics authored by Mohammad Abdul Mannan as early as 1970 is believed to be the first text book in the discipline as it was written the way contemporary textbooks of other subjects were being written. Almost every topic was treated with an Islamic perspective, though Islamic economics as a formal discipline was still in its infancy. Thereafter, despite exponential growth, good textbooks did not appear and this shortage is seriously felt even today. It is pertinent here to mention that a text book was written about a decade ago which failed to impress the readers as it seriously missed references to a host of Islamic literature with good academic worth (Yusoff, 2008, p. 91). |
| Date: | 2017–02 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:43&r=isf |
| By: | Editorial Board أسرة التحرير (Islamic Economics Institute King Abdulaziz University, Jeddah, Saudi Arabia معهد الاقتصاد الإسلامي جامعة الملك عبدالعزيز – جدة – المملكة العربية السعودية) |
| Abstract: | Books Name: 1. Reformation and Development in the Muslim World: Islamicity Indices as Benchmark. 2. Measuring Multidimensional Poverty and Deprivation: Incidence and Determinants in Developed Countries. 3. How Capitalism Destroyed Itself: Technology Displaced by Financial Innovation. 4. Rethinking Economics: An Introduction to Pluralist Economics. [Prepared by Yahya Malik] 5. House of Debt: How They (and You) Caused the Great Recession, and How We Can Prevent It From Happening Again. [Prepared by Kaleem Alam] أسماء كتب: 1. الإصلاح والتنمية في العالم الإسلامي: مؤشرات الإسلام كمقياس. 2. قياس الفقر والحرمان المتعدد الأبعاد: الوقوع والمحددات في البلدان المتقدمة. 3. كيف دمرت الرأسمالية نفسها: التكنولوجيا المشردة من قبل الابتكار المالي. 4. إعادة التفكير في الاقتصاد: مقدمة في الاقتصاد التعددي. 5. بيت الدين: كيف تسببت (وأنت) في حدوث الركود الكبير ، وكيف يمكننا منعه من الحدوث مرة أخرى. |
| Date: | 2018–01 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:42&r=isf |
| By: | Umar Farooq عمر فاروق (Rizvi Institute of Management Studies and Research Mumbai, India معهد رزفي للدراسات والبحوث الإدارية في مومباي ، الهند) |
| Abstract: | The Geneva Association, an international think tank of insurance in its November 2014 report “The Global Insurance Protection Gap: Assessment and Recommendations” highlights the extent of global underinsurance and the root causes for the same. According to the report, approximately four billion people or nearly 55 percent of the global population is still uninsured owing to multiple factors including low levels of risk awareness and risk culture, affordability for lower income households and small and medium enterprises, immature regulatory and legal framework especially in developing and emerging economies, cultural and religious reservations towards the concept of insurance (especially among the followers of Islam) among others. Tak?ful (insurance based on Islamic Shar??ah principles) and Islamic cooperative finance, based upon the principles of mutuality and risk sharing, has the potential to play a pivotal role in providing insurance cover to both un-served and underserved sections of the society. The book titled “Takaful and Islamic Cooperative Finance: Challenges and Opportunities” provides a critical assessment of various tak?ful models and the current practices of Islamic cooperative finance. It further touches upon the key role cooperative finance can play in efficiency and stability of the broader financial system. تبرز جمعية جنيف ، وهي مؤسسة بحثية دولية متخصصة في مجال التأمين في تقريرها الصادر في نوفمبر 2014 بعنوان "الفجوة العالمية في حماية التأمين: التقييم والتوصيات" ، مدى التأمين الشامل والأسباب الجذرية لنفسه. وفقا للتقرير ، ما يقرب من أربعة مليارات شخص أو ما يقرب من 55 في المئة من سكان العالم لا يزال غير مؤمن بسبب عوامل متعددة بما في ذلك مستويات منخفضة من الوعي بالمخاطر وثقافة المخاطر ، والقدرة على تحمل تكاليف الأسر ذات الدخل المنخفض والمؤسسات الصغيرة والمتوسطة ، والإطار القانوني والتنظيمي غير الناضج وخاصة في الاقتصادات النامية والناشئة ، التحفظات الثقافية والدينية تجاه مفهوم التأمين (خاصة بين أتباع الإسلام) وغيرها. إن التكافل (التأمين المستند إلى مبادئ الشريعة الإسلامية) والتمويل التعاوني الإسلامي ، المبني على مبادئ التبادل وتقاسم المخاطر ، لديه القدرة على لعب دور محوري في توفير تغطية تأمينية لكل من قطاعات المجتمع غير المخدومة والمحرومة. يقدم الكتاب الذي يحمل عنوان "التكافل والتمويل التعاوني الإسلامي: التحديات والفرص" تقييماً نقدياً لمختلف النماذج التكميلية والممارسات الحالية للتمويل التعاوني الإسلامي. كما يتطرق إلى الدور الرئيسي الذي يمكن أن يلعبه التمويل التعاوني في كفاءة واستقرار النظام المالي الأوسع |
| Date: | 2017–01 |
| URL: | http://d.repec.org/n?u=RePEc:abd:jkaubr:105&r=isf |